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高級外省人這一詞在常見於網路上, 原先出現於郭冠英發表的辱台言論 

後來漸漸演變為針對1949年隨著蔣介石撤退來台的官員與軍民
來台後掌握資源與統治權,實行思想改造與高壓統治
不少人對其深惡痛絕,並謔稱該批既得利益者為"高級外省人"

"省"是一個行政區的劃分單位,主要是近代使用,會用外省人一詞
主要是針對原先居住地不在於此的特性,並不是國家、種族
由於台灣經常面對殖民統治,先後有荷蘭、西班牙、鄭氏父子、清朝、日本,多了個中華民國其實也沒什麼特別
而"本省人"是指1945年前即移民臺灣,且使用臺灣閩南話的福佬人,甚至被閩南化的客家人與平埔族原住民
所以以山地原住民觀點,現在的本省人也都是外來人口

由此可知台灣的省籍情節不是種族、地緣,說穿了就是不爽國民政府這個外來政權

其實類似情形古今中外均上十分常見,我們所熟悉三國時期蜀國便有此情形
蜀國於益州立國,首都成都。但我們熟悉的劉關張趙、孔明都不是益州人
而益州人法正早逝、李嚴被貶、黃權投魏,劉備一心以益州為本而一統天下
(把劉備換成蔣介石,益州換成台灣,基本上就是60年前的狀況)
益州位於現在四川盆地和漢中盆地一帶,物富民豐、自給自足、易守難攻
與諸侯間逐鹿中原恩怨本身就脫節,但蜀漢統治後東征北伐、人民為此捨身賣命
最後民心向背,便在鄧艾奇襲下投降成風,潰不成軍。

新世代的台灣人沒有大中國思想,更沒有反共復國情節
就跟三國時期的益州人一樣,自然對於掌握資源的少數族群不滿

高級外省人一詞便不脛而走

宣洩不滿、批判不公沒有錯,但歷史發生的事終究不能改變
來看看呂前副總統怎麼轉念面對歷史吧

http://www.soso.comcn.chinareviewnews.com/doc/1029/0/7/3/102907350.html?coluid=7&kindid=0&docid=102907350

談到慈湖蔣介石銅像公園,呂秀蓮說,她當縣長時,很多地方破壞蔣銅像,當時本土意識上揚,各地開始敲掉蔣的銅像,社會對立,甚至議會也為此打架。她認為,這樣族群對立不好,腦筋一想,慈湖反正在桃園縣也不能移開,她知道不曉得兩岸哪時候會有觀光客來,如果整頓好,大陸觀光客一定會想來看。

  呂秀蓮說,15年前,她在縣政會議時跟大溪鎮長說,就整頓一下,把全台蔣介石銅像移置到桃園,大溪鎮長就照著她的意思做。後來,她行文給全台各鄉鎮市,當時移置過來的銅像大約10多至20尊,很少人會想到蔣介石銅像紀念公園是她做的。 

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